BANDA DE CONGO SÃO BENEDITO POVOADO DE REGENCIA LINHARES ES

BANDA DE CONGO SÃO BENEDITO POVOADO DE REGENCIA LINHARES (ES)

As folclóricas Bandas de Congo do Espírito Santo, que perpetuam um ritmo inédito, herdado de índios e negros, parte integrante da cultura popular capixaba, e do Congado Brasileiro - tradição herdada dos escravos que são festas em louvor a Nossa Senhora do Rosário, São Benedito e Santa Efigênia. Em cada região do país, os grupos têm características próprias. No Espírito Santo encontramos a instrumentação do grupo, principalmente a CASACA que só existe no Espírito Santo, as mulheres e as Bandeiras que carregam. Seu padroeiro é São Benedito. Banda de Congo é um Conjunto musical típico das regiões litorâneas do Espírito Santo, a banda de congo toca e canta principalmente em festas religiosas, como as de São Benedito, São Pedro, São Sebastião e Nossa Senhora da Penha. São grupos compostos por pessoas simples, que utilizam instrumentos rudes feitos por eles mesmos com pau oco, barricas, taquaras, peles de animais, folhas-de-flandres e ferro torcido. Tambores, caixas, cuícas, chocalhos, casacas, ferrinhos ou triângulos, pandeiros. Ao som desses instrumentos, homens e mulheres cantam velhas e tradicionais toadas, em que há referências à escravidão, à guerra do Paraguai, aos santos de devoção popular, ao amor, à morte e ao mar. São toadas marcadas pelo alongamento das vogais finais no fecho dos versos, o que confere certo ar melancólico entre as batidas de percussão. Grupo do tradicional folclore capixaba, as bandas de congo aparecem registradas em documentos antigos Notável pela marcação rítmica dos congos, ou seja, tambores, e das casacas, um reco-reco de cabeça esculpida esmeradamente, as bandas de congo são indispensáveis não só nas festas de São Benedito, santo padroeiro dos náufragos desde o século XIX. O congo é considerado por estudiosos das tradições populares do Espírito Santo, como uma dança folclórica, por ser um grupo musical de estrutura simplificada, com dançadores e um dirigente (mestre), possui coreografia própria, sem texto dramático, e outras pessoas podem ser incluídas, isto quer dizer: podem participar desta manifestação, que possui características próprias sem igual em outros estados do país. O mito de criação, que surge através de um barco e da forma de tratar o mastro. Todas essas características vão dando a importância dessa tradição, que é encontrada em várias cidades do estado. O Congado é umas das manifestações mais antigas do Brasil, existe há pelo menos 350 anos ou mais, e a que mais conseguiu resistir e renovar-se no mundo atual. Ele traz valores muito importantes para tentarmos ver numa sociedade mais justa, como a solidariedade, afinal fazer uma festa com muita fartura, onde há maioria são pobres e não contam com subsídios públicos para as festas. As primeiras Bandas teriam surgido por volta de 1855. O modo de tocar os tambores (guararás), sentado sobre eles cavalgando-os, e os instrumentos originais dos índios, a casaca e o chocalho, aos quais os negros ajuntaram a cuíca, é complementado por outros: apito, triângulo (ferrinho), caixas, sanfonas (estas por influência da imigração italiana como ocorreu em Colatina-ES), pandeiros e ganzás. Os instrumentos são pintados nas cores da banda. Segundo alguns velhos congueiros, quem era esculpido na casaca era alguém odiado pelo grupo, como capitães do mato e maus senhores. O fetiche era uma forma de satirizar esses homens terríveis, agarrando-os pelo pescoço, costume introduzido aqui por escravos afro-brasileiros. O instrumento é fabricado tradicionalmente com uma madeira de alagadiços chamada tagibubuia. A permanência dos negros de cultura banto (originária de Angola), em solo capixaba durante o ciclo do café, favoreceu a participação deles nas bandas de congo, "ao reviver as cortes africanas, com pompa e magnificência. O congo é considerado por estudiosos das tradições populares do Espírito Santo, como uma dança folclórica, por ser um grupo musical de estrutura simplificada, com dançadores e um dirigente (mestre), possui coreografia própria, sem texto dramático, e outras pessoas podem ser incluídas, isto quer dizer: podem participar desta manifestação, que possui características próprias sem igual em outros estados do país.